青岛时间几点了？
1、这个问题提得有点意思，就像是在问“此时此刻是几月几日几时几分”一样，但不同之处在于，时间是有起点和终点的，而现在的“青岛时间”并没有一个确定的终点日期——因为，青岛市作为沿海城市，在近代历史上曾经多次遭受过日军的侵扰并沦为日占区，其间日本人为了管理方便自行设置了日本历（西暦），并推行的公元纪年中的1937年为基准点来计算中国境内的公历时间。所以，当时的青岛时间其实是以西暦为时间的计量标准，而不再是传统的以农历纪年的方式。这一点，《青岛市志》中有所记载，如“一九三七年十二月八日，市政府通令，遵照文官处通知，统一用西暦计算日数”。 至于起始时间点，按照《青岛市志》记载，青岛地区使用日本历的始自日寇侵占青岛期间所设的青岛守备军部，时间为“民国二十七年（1938）正月十二日”；而终止的时间，根据《青岛市志》所记，则是抗日战争胜利后国民政府接收青岛之时，即“十月九日，青岛警备司令部发布命令，着市公署及所属各局，一律使用民国三十年（1941）十月十九日为准，以旧历闰二月初三为春节，重新算起，直至抗战胜利为止”。
2、那么，从“民国二十七（1938）正月十二日 ”到 “ 民国三十一年（1942）闰二月十三日”期间，青岛事实上处于“无节可过”的状态，因为这个时间段内日本历与中国农历皆被国民政府禁止通行于内地(当然，在这个时期内，青岛市内的日本势力依旧存在，因此他们的日历自然仍然可以使用)。不过，由于这个“无节可过”的时期跨越了两个甲子轮回，因此在青岛市郊和一些乡间仍有置办祭灶、送灶神等习俗遗留（这些风俗源自于殷商时代的腊月祭灶传统，宋代以后，才逐渐转移至腊月二十三），只是时间并不准确罢了。
3、至于题主所说的“青岛时间几点了？”这实际上是一个没有明确起始与终结的点与时间流的概念，如果用公历来表示的话，从“冬至”开始每一个白天（阳历月份）加一，直到“立春”前的最后一个夜晚（阴历月末）减一，然后从“惊蛰”开始又一个循环，如此往复，无穷无尽。而如果要用农历来表示的话，则要从“大雪”“冬至”或“小寒”后的第一个夜晚开始每一夜减一，直到“立春”前的最后一个白天（农历月末）加一，然后再从“惊蛰”开始新的循环。当然，无论用哪种历法表示，只要记录者能够每天留意时间的流逝，那么时间就始终存在（虽然每一天对于宇宙来说仅是一瞬间，但对于人类而言却是可度量且不可逆的）。