景点和景物的区别？
“景物”是现代汉语词汇，是名词，意思是指可以感知能触到的景象和事物，如自然景物、风花雪月等；也可指文艺作品中用来作为烘托气氛、渲染情感的背景或事物，如环境景物；还可以形容人的容貌和表情，如风景景物、神情景物。 “景致”一般指风景的景观，多用于风光美丽的处所或者景象的意思，它也可以理解为一种审美活动，表示对景色、对环境的欣赏。 一般来说，人们常把景物与景致搞混，其实二者是有差别的。从词义上讲，《现代汉语词典》中关于景字的解释有四种，分别是景象、景色、风光、情况；关于物的解释有两种，一是物品，二是事物。因此根据这一组词的解释可以看出景物和景致的含义是不同的，不能等同。 在古代文献中，没有“景致”一词的表达。在近代汉语发展过程中，人们对一些词进行了新的使用和理解，形成了新的固定结构形式，比如“风土人情”“喜怒哀乐”等等。而“景致”就是这样形成的：由于受传统诗文的影响，人们在描写山川时往往喜欢将之人格化，于是就有了“奇山异水”的说法，到了宋代就演变出了“山水之胜”这样的说法。
后来为了表达更丰富的内容，又增加了“楼台亭阁”等建筑，以及植物花卉等内容，于是就出现了“楼观轩楹之胜”之类的用法，即由单纯的“山水之胜”变成“楼台之胜”“花木之胜”等组合形式。这些短语中的“胜地”逐渐演化成了现在我们所使用的“景致”。
“景致”是在一定的语言环境中形成的，它是通过人们的口头创造而流传下来的固定结构式，而且具有一定的地域性。“景致”在古汉语里并没有固定的含义。例如“西湖十景”是由明代文人沈德遥命名的，当时的“十景”指的是苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、平湖秋月、花港观鱼、南屏晚钟、柳浪闻莺、雷峰夕照、双峰插云、吴山天风和三潭印月等十个著名的景点。但是现在的杭州西湖已经扩建为100平方公里的水域了，这里的“十景”并不是严格意义上的十大美景。所以可见，我们现在通常说的“景致”实际上是一种文化现象，具有极强的地域特征。 从以上分析来看，“景致”的形成主要是受到了文学创作的影响（包括诗文的描绘），同时受到地方民间文化的熏陶，是一种约定俗成且带有浓厚文化色彩的语言现象。