上海什么佛塔？
上海现存的佛寺，可追溯到三国孙吴赤乌年间(公元238年到250年) ，为孙权为母亲修建一座寺庙供奉佛像。但那时的佛教还很不兴盛。西晋惠帝时，印度僧人竺法护来到洛阳传教，建寺供养僧侣，这是中国历史上佛教正式传入的日子。东晋十六国时期，后赵皇帝石虎大兴佛事，在首都邺城(今河北临漳西南)造玉佛、金像，并请来外国沙门在高阳王石休的府上讲经，盛况空前。
到了南北朝时期，南朝梁武帝在位期间推崇佛教，南京出现了千僧大斋，四方僧尼都来赴会；北齐文宣帝高洋也大力提倡佛学，于天保元年 (公元550年) 在京师邺城建造寺院，并令天下州郡及国内大小邑，皆建寺宇。从此，中国的佛教由小乘向大乘过渡，寺庙建筑也更加精美华丽。
隋唐时代，统治者大多崇信佛教，唐朝时全国设有寺、院、庙、观等4766所，其中长安就有寺院159所，号称“百寺之城”。这些建筑规模巨大，气势雄伟，创造了唐代的建筑风格。日本高僧道昭去大唐求法，回来后记下了他见到的情况——那可是当时世界上的两大超级强国啊！ “大唐国的宫殿和寺庙里充满了珍贵的宝藏和装饰品……无论大小寺院，大都雕梁画栋，金碧辉煌，飞檐起角，古朴典雅。
殿内绘有彩色壁画，光彩夺目。……寺院的墙上和柱子上镶嵌着各种颜色的大理石，非常漂亮……” 中国历史上最后一个封建王朝——清朝，笃信佛教，皇宫中就曾设立喇嘛庙。而全国各地寺庙则更加金碧辉煌。民国以后，战乱频发，社会动荡不安，许多寺庙香火锐减，渐渐衰败。
解放后，特别是“文革”十年，寺庙遭到毁灭性打击，僧人被逼还俗，经典被当作“封资修”毁坏或焚书灭迹。改革开放后，尤其是新世纪以来，国家保护文物古迹，各地兴建寺庙恢复古迹，佛教再度兴盛起来。